Sibylle Appuhn-Radtke:
Nr. V.4, I.20
In: Als Frieden möglich war. 450 Jahre Augsburger Religionsfrieden, hrsg. Carl A. Hoffmann, Regensburg: Schnell + Steiner 2005, S. 411f., 475f.
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Literaturverzeichnis
- Das Thesenblatt im Hochbarock. Studien zu einer graphischen Gattung am Beispiel der Werke Bartholomäus Kilians (1630-1696)
- Visuelle Medien im Dienst der Gesellschaft Jesu. Johann Christoph Storer als Maler der Katholischen Reform
- Kloster Ebstorf
- Erika Stone: Mostly People
- Freundschaft. Motive und Bedeutungen
- Die Schutzengelkirche und das ehemalige Jesuitenkolleg in Eichstätt
- Die Familienchronik als sozialer Ausweis. Historiographie bei Salzburger Emigranten des 16. Jahrhunderts
- Joseph Braun und der Barockstil. Ästhetik und Historizität im Widerspruch
- Kultförderung im 17. Jahrhundert. Zur Verbreitung der "Madonna von Foy" in der Oberdeutschen Provinz
- Freundschaft, Teil IV
- Thesenblatt
- Selbstvergewisserung und Heilserwartung. Die Ehrenpforten zur Feier des 600-jährigen Ordensjubiläums in Raitenhaslach (1698)
- Text als Bild und Bild als Rahmen. Zur Wiederentdeckung künstlerischer Buchgestaltung im 19. Jahrhundert
- Zur Ikonographie des Schutzengels. Facetten der Bildtradition und ihre Ausprägungen in Eichstätt
- Kat.nr. 30f., 36
- Heiltum - Historie - Herrscherlob. Zur 900-Jahr-Feier des Benediktinerstifts Kremsmünster
- Spirituelle Trendsetter. Jesuitische Andachtsbücher des Barock und ihre Wirkungen außerhalb der Societas
- Reproduktionsgraphik
- Hochmut kommt vor dem Fall. Zur Ikonographie des Lasters Superbia
- Dulce vitae condimentum. Embleme der Freundschaft
- Harmonie und Funktionalität. Zur Genese des Hochaltars in St. Ursula, München-Schwabing, von August Thiersch
- Kontrafaktur
- Monumente der Freundschaft. Zur künstlerischen Umsetzung eines Ideals im 18. Jh.
- Domino suo clementissimo. Thesenblätter als Dokumente barocken Mäzenatentums
- Gratulationsblatt
- Dokumente europäischer Bildung. Augsburger Thesenblätter für slowenische Lehranstalten
- Druckgraphik
- Bildpropaganda
- Mulier fortis und Corredemptrix. Zur Entwicklung des Bildtyps "Maria de Victoria" im 17. Jh.
- Sol oder Phaethon? Invention und Imitation barocker Bildpropaganda in Wien und Paris
- Nr. V.4, I.20
- Allegorie
- Fortuna
- Bauboom. Zur Architektur des jungen Kurbades zwischen 1890 und 1914
- Flußgott
- Allegorie und Emblem
- Innovation durch Tradition. Zur Aktualisierung mittelalterlicher Bildmotive in der Ikonographie der Jesuiten
- Bild, Licht und Architektur
- Darstellungen des Friedens in der Emblematik
- Von der Romantik zur Moderne. Illustrierte Kinderbücher des 19. und 20. Jh.s aus fränkischen Verlagen
- Inter nos! Johann Esaias Nilson (1721-1788) und seine Freunde im Spiegel eines Stammbuchblattes
- Matthäus Zehender (1641-1697) als Zeichner
- Prugger, Niklas
- Storer, Johann Christoph
- Ein "Venezianer" am Bodensee. Zum Werk des Malers Bartholomäus Storer (Konstanz 1586-1635)
- Speculum pietatis - persuasio benefactoris. Zur Ikonographie illustrierter Einblattdrucke an der Universität Dillingen
- Druckgraphik
- Zur Rekonstruktion zerstörter Altarensembles. Gemälde Johann Christoph Storers für Münchner Kirchen
- Fortuna stabilis - das dauerhafte Glück. Zur Bildgenese einer Wunschvorstellung
- Motiventlehnung und Paraphrase. Einflüsse Johann Christoph Storers auf das Werk des Rottweiler Malers Johann Georg Glückher (1653-1731)
- Per l'attività degli artisti italiani in Baviera: Antonio Maria Viani alla corte ducale di Monaco
- Augsburger Buchillustration im 17. Jh.
- Nr. 166, 178, 182, 184, 202f., 205
- Petrus Canisius im Bild - Entwicklungsstadien einer Heiligenikonographie
- Der beste Bildhauer weit und breit. Zu Christoph Daniel Schenck und Johann Christoph Storer
- Fortuna bifrons. Zu einem mittelalterlichen Bildtyp und dessen Nachleben in der Ikonographie Albrecht Dürers
- Priester des Schönen - Adalbert Stifters Künstlerbild zwischen theoretischem Anspruch, literarischer Darstellung und gesellschaftlicher Realität
- Zum Kreuzigungsbild des Johann Christoph Storer aus dem Hochaltar der Klosterkirche St. Gregor in Petershausen
- Das Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie in Den Haag
- Thesenschrift und Merkbild. Franziskanische Katechese in der "Disputation über die Immaculata Conceptio" von Giovanni Antonio Sogliani
- The Drawings of Johann Christoph Storer
- Ad augendam devotionem - Johann Christoph Storers Altarbilder für die Luzerner Jesuitenkirche
- Südwestdeutsche Renaissancekeramik mit figürlichem Dekor
- Johann Christoph Storer (Biographie)
- Als Fürsten die Wissenschaft förderten ... Augsburger Thesenblätter mit wittelsbachischen Patronen
- Die Renaissance im deutschen Südwesten
- Die Renaissance im deutschen Südwesten. Kurzführer
- Keramik
- Ein vergessenes Kloster - Zur Ausstellung "1000 Jahre Petershausen" im Badischen Landesmuseum Karlsruhe und im Rosgartenmuseum Konstanz
- Kat.nr. 50, 54-56
- Kat.nr. 142
- 1000 Jahre Petershausen. Beiträge zu Kunst und Geschichte der Benediktinerabtei Petershausen
- Rez. Karl Baeumerth, Töpfer und Ziegler in Hessen-Homburg, Usingen 1987
- Rez. Ungeborg Unger, Kölner Ofenkacheln, Köln 1988
- Ausstellungsbesprechung Michael Willmann, Residenzgalerie Salzburg/Nationalmuseum Breslau 1994
- Die Stadtresidenz in Landshut. Bericht über das Internationale Kolloquium in Landshut, 19.-21.9.1996
- Rez. Otto von Simson, Peter Paul Rubens, Berlin 1996
- SinnBilderWelten. Emblematische Medien in der Frühen Neuzeit. Zu einer Ausstellung des Instituts für Neuere Deutsche Literatur in der Bayerischen Staatsbibliothek, 1999
- Rez. Carlo Pietrangeli, Die Gemälde des Vatikan, München 1996
- Rez. des Ausstellungskatalogs "Bildersturm - Wahnsinn oder Gottes Wille", Bern 2000
- Rez. Emblematik und Kunst der Jesuiten in Bayern: Einfluß und Wirkung, hg. v. Peter M. Daly u.a., Turnhout 2000
- Rez. Rubens' Passioni: Die Kultur der Leidenschaften im Barock, hg. v. Ulrich Heinen und Andreas Thielemann, 2001
- Rez. M. Antonia Sondermann, Isabella de Spiritu Sancto (1606-1675), Herzbücher, Langwaden 2005
- Rez. Evonne Levy, Propaganda and the Jesuit Baroque, Berkeley/Los Angeles 2004
- Rez. Richard Bösel/Herbert Karner, Jesuitenarchitektur in Italien (1540-1773), T. 2: Die Baudenkmälder der mailändischen Ordensprovinz, Wien 2007
- St. Ursula in Gefahr. Zu Bedeutung, Bauzustand und Restaurierung der Stadtpfarrkirche St. Ursula in München-Schwabing
- St. Ursula - ein ästhetisches Modell. Zur urbanistischen und architekturhistorischen Bedeutung des Bauwerks
- Das Gnadenbild der Madonna von Foy und ihre Nachbildung im Besitz der Kongregation
- PDFs
- Harmonie als zeitlose Qualität. St. Ursula in München-Schwabing. Ein Kirchenbau von August Thiersch
- Storer, Johann Christoph
- Johann Andreas Wolff (1652-1716). Universalkünstler für Hof und Kirche
- Art. "Fries"
- Art. "Occasio"
- Diego Laínez in Porträt und Allegorie
- Une soutenance apocalyptique
- „Emblematicè schrüfftlich geziret ...“ Ephemere Dekorationen nach Entwurf von Johann Andreas Wolff
- Occasio als Gefahr und Chance. Allegorien des Handelns in der Zeit
- Art. "Gideon"
- Art. "Grabkapelle"
- Rez. Christine Schneider, Kirche und Kolleg der Jesuiten in Dillingen an der Donau. Studien zu den spätbarocken Bildprogrammen "ut in nomine Iesu omne genu flectatur"
-
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- Das Thesenblatt im Hochbarock. Studien zu einer graphischen Gattung am Beispiel der Werke Bartholomäus Kilians (1630-1696)
- Visuelle Medien im Dienst der Gesellschaft Jesu. Johann Christoph Storer als Maler der Katholischen Reform
- Kloster Ebstorf
- Erika Stone: Mostly People
- Freundschaft. Motive und Bedeutungen
- Die Schutzengelkirche und das ehemalige Jesuitenkolleg in Eichstätt
- Die Familienchronik als sozialer Ausweis. Historiographie bei Salzburger Emigranten des 16. Jahrhunderts
- Joseph Braun und der Barockstil. Ästhetik und Historizität im Widerspruch
- Kultförderung im 17. Jahrhundert. Zur Verbreitung der "Madonna von Foy" in der Oberdeutschen Provinz
- Freundschaft, Teil IV
- Thesenblatt
- Selbstvergewisserung und Heilserwartung. Die Ehrenpforten zur Feier des 600-jährigen Ordensjubiläums in Raitenhaslach (1698)
- Text als Bild und Bild als Rahmen. Zur Wiederentdeckung künstlerischer Buchgestaltung im 19. Jahrhundert
- Zur Ikonographie des Schutzengels. Facetten der Bildtradition und ihre Ausprägungen in Eichstätt
- Kat.nr. 30f., 36
- Heiltum - Historie - Herrscherlob. Zur 900-Jahr-Feier des Benediktinerstifts Kremsmünster
- Spirituelle Trendsetter. Jesuitische Andachtsbücher des Barock und ihre Wirkungen außerhalb der Societas
- Reproduktionsgraphik
- Hochmut kommt vor dem Fall. Zur Ikonographie des Lasters Superbia
- Dulce vitae condimentum. Embleme der Freundschaft
- Harmonie und Funktionalität. Zur Genese des Hochaltars in St. Ursula, München-Schwabing, von August Thiersch
- Kontrafaktur
- Monumente der Freundschaft. Zur künstlerischen Umsetzung eines Ideals im 18. Jh.
- Domino suo clementissimo. Thesenblätter als Dokumente barocken Mäzenatentums
- Gratulationsblatt
- Dokumente europäischer Bildung. Augsburger Thesenblätter für slowenische Lehranstalten
- Druckgraphik
- Bildpropaganda
- Mulier fortis und Corredemptrix. Zur Entwicklung des Bildtyps "Maria de Victoria" im 17. Jh.
- Sol oder Phaethon? Invention und Imitation barocker Bildpropaganda in Wien und Paris
- Nr. V.4, I.20
- Allegorie
- Fortuna
- Bauboom. Zur Architektur des jungen Kurbades zwischen 1890 und 1914
- Flußgott
- Allegorie und Emblem
- Innovation durch Tradition. Zur Aktualisierung mittelalterlicher Bildmotive in der Ikonographie der Jesuiten
- Bild, Licht und Architektur
- Darstellungen des Friedens in der Emblematik
- Von der Romantik zur Moderne. Illustrierte Kinderbücher des 19. und 20. Jh.s aus fränkischen Verlagen
- Inter nos! Johann Esaias Nilson (1721-1788) und seine Freunde im Spiegel eines Stammbuchblattes
- Matthäus Zehender (1641-1697) als Zeichner
- Prugger, Niklas
- Storer, Johann Christoph
- Ein "Venezianer" am Bodensee. Zum Werk des Malers Bartholomäus Storer (Konstanz 1586-1635)
- Speculum pietatis - persuasio benefactoris. Zur Ikonographie illustrierter Einblattdrucke an der Universität Dillingen
- Druckgraphik
- Zur Rekonstruktion zerstörter Altarensembles. Gemälde Johann Christoph Storers für Münchner Kirchen
- Fortuna stabilis - das dauerhafte Glück. Zur Bildgenese einer Wunschvorstellung
- Motiventlehnung und Paraphrase. Einflüsse Johann Christoph Storers auf das Werk des Rottweiler Malers Johann Georg Glückher (1653-1731)
- Per l'attività degli artisti italiani in Baviera: Antonio Maria Viani alla corte ducale di Monaco
- Augsburger Buchillustration im 17. Jh.
- Nr. 166, 178, 182, 184, 202f., 205
- Petrus Canisius im Bild - Entwicklungsstadien einer Heiligenikonographie
- Der beste Bildhauer weit und breit. Zu Christoph Daniel Schenck und Johann Christoph Storer
- Fortuna bifrons. Zu einem mittelalterlichen Bildtyp und dessen Nachleben in der Ikonographie Albrecht Dürers
- Priester des Schönen - Adalbert Stifters Künstlerbild zwischen theoretischem Anspruch, literarischer Darstellung und gesellschaftlicher Realität
- Zum Kreuzigungsbild des Johann Christoph Storer aus dem Hochaltar der Klosterkirche St. Gregor in Petershausen
- Das Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie in Den Haag
- Thesenschrift und Merkbild. Franziskanische Katechese in der "Disputation über die Immaculata Conceptio" von Giovanni Antonio Sogliani
- The Drawings of Johann Christoph Storer
- Ad augendam devotionem - Johann Christoph Storers Altarbilder für die Luzerner Jesuitenkirche
- Südwestdeutsche Renaissancekeramik mit figürlichem Dekor
- Johann Christoph Storer (Biographie)
- Als Fürsten die Wissenschaft förderten ... Augsburger Thesenblätter mit wittelsbachischen Patronen
- Die Renaissance im deutschen Südwesten
- Die Renaissance im deutschen Südwesten. Kurzführer
- Keramik
- Ein vergessenes Kloster - Zur Ausstellung "1000 Jahre Petershausen" im Badischen Landesmuseum Karlsruhe und im Rosgartenmuseum Konstanz
- Kat.nr. 50, 54-56
- Kat.nr. 142
- 1000 Jahre Petershausen. Beiträge zu Kunst und Geschichte der Benediktinerabtei Petershausen
- Rez. Karl Baeumerth, Töpfer und Ziegler in Hessen-Homburg, Usingen 1987
- Rez. Ungeborg Unger, Kölner Ofenkacheln, Köln 1988
- Ausstellungsbesprechung Michael Willmann, Residenzgalerie Salzburg/Nationalmuseum Breslau 1994
- Die Stadtresidenz in Landshut. Bericht über das Internationale Kolloquium in Landshut, 19.-21.9.1996
- Rez. Otto von Simson, Peter Paul Rubens, Berlin 1996
- SinnBilderWelten. Emblematische Medien in der Frühen Neuzeit. Zu einer Ausstellung des Instituts für Neuere Deutsche Literatur in der Bayerischen Staatsbibliothek, 1999
- Rez. Carlo Pietrangeli, Die Gemälde des Vatikan, München 1996
- Rez. des Ausstellungskatalogs "Bildersturm - Wahnsinn oder Gottes Wille", Bern 2000
- Rez. Emblematik und Kunst der Jesuiten in Bayern: Einfluß und Wirkung, hg. v. Peter M. Daly u.a., Turnhout 2000
- Rez. Rubens' Passioni: Die Kultur der Leidenschaften im Barock, hg. v. Ulrich Heinen und Andreas Thielemann, 2001
- Rez. M. Antonia Sondermann, Isabella de Spiritu Sancto (1606-1675), Herzbücher, Langwaden 2005
- Rez. Evonne Levy, Propaganda and the Jesuit Baroque, Berkeley/Los Angeles 2004
- Rez. Richard Bösel/Herbert Karner, Jesuitenarchitektur in Italien (1540-1773), T. 2: Die Baudenkmälder der mailändischen Ordensprovinz, Wien 2007
- St. Ursula in Gefahr. Zu Bedeutung, Bauzustand und Restaurierung der Stadtpfarrkirche St. Ursula in München-Schwabing
- St. Ursula - ein ästhetisches Modell. Zur urbanistischen und architekturhistorischen Bedeutung des Bauwerks
- Das Gnadenbild der Madonna von Foy und ihre Nachbildung im Besitz der Kongregation
- PDFs
- Harmonie als zeitlose Qualität. St. Ursula in München-Schwabing. Ein Kirchenbau von August Thiersch
- Storer, Johann Christoph
- Johann Andreas Wolff (1652-1716). Universalkünstler für Hof und Kirche
- Art. "Fries"
- Art. "Occasio"
- Diego Laínez in Porträt und Allegorie
- Une soutenance apocalyptique
- „Emblematicè schrüfftlich geziret ...“ Ephemere Dekorationen nach Entwurf von Johann Andreas Wolff
- Occasio als Gefahr und Chance. Allegorien des Handelns in der Zeit
- Art. "Gideon"
- Art. "Grabkapelle"
- Rez. Christine Schneider, Kirche und Kolleg der Jesuiten in Dillingen an der Donau. Studien zu den spätbarocken Bildprogrammen "ut in nomine Iesu omne genu flectatur"
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