Glaubensterrorismus, Jakobinertum und emotionale Geschichtsschreibung: Calvin und der Calvinismus in Burckhardts Vorlesung „Neuere Geschichte“
Translatio Imperii? – Primaticcios Abguß des Laokoon in Fontainebleau
Eine „Cultur der Renaissance in Frankreich“? Burckhardt vor dem manieristischen Abgrund
Die politisch-zeremonielle Nutzung der Grande Galerie in Fontainebleau durch François Ier
„Das Ganze der Kunstgeschichte“. Franz Kuglers universalhistorische Handbücher
Homo novus zwischen König und Kurie: Das Grabmal des Kardinals Jean de la Grange als legitimatorische Autobiographie post mortem
„Ceci n'est pas un pendant“. Drei Fallstudien grenzwertiger Bildpaare
Artikel "Andromache" und "Kassandra"
Artikel "Leben des Benvenuto Cellini", "Über Kunst und Altertum", "Philostrats Gemälde", "Cellini, Benvenuto"
Artikel "Paragone"
Chlorophyll
Vom Chaos zum Kosmos. Paul Ligeti und der Rhythmus der (Kunst-)Geschichte
Kat. III.8 (August Schmarsow: Grundbegriffe der Kunstwissenschaft)
„Lustgärten und Pflanzungen mit wundersamer Zierd“: Augsburger Gartenkunst der Frühen Neuzeit im Kontext
"Jacob Herbrots Garten Klag", 1552. Transkription der Quelle aus dem Stadtarchiv Augsburg
Das karolingische Epistolar in der Bayerischen Staatsbibliothek München, Clm 14345
Rom, Paris, London in Schwerin: Jean-Laurent Le Geay und die Gartenkunst des 18. Jahrhunderts
85. Mariendichtung
Frontispiz und Titelblatt evangelischer Gesang- und Gebetbücher − Typen, Entwicklungen, Funktionen und Gestalter. Versuch eines Überblicks
Wie man Geschichte erfindet: Der Friede von Venedig (1177) im Bild - Realität und politische Projektion