Italianità am Hof von François Ier (1515–1521)
„Aber Rom war eben doch Rom und Dresden ist herrlich, aber nur Dresden“. Burckhardts italienische Kunstbetrachtungen südlich und nördlich der Alpen
„Es wird nicht getötet werden“ – Transgression und Ritual
„Leggetemi e amatemi“ – Autobiographie als Selbstanpreisung. Zu Leon Battista Albertis „Vita“
A Paragone of Styles: The Mannerist Challenge to Raphael and Michelangelo at the Court of Francis I
Der Künstler als Höfling: Rosso Fiorentinos Bild „Moses verteidigt die Töchter des Jethro“ als Allegorie einer gelungenen Patronagebeziehung
Glaubensterrorismus, Jakobinertum und emotionale Geschichtsschreibung: Calvin und der Calvinismus in Burckhardts Vorlesung „Neuere Geschichte“
Translatio Imperii? – Primaticcios Abguß des Laokoon in Fontainebleau
Eine „Cultur der Renaissance in Frankreich“? Burckhardt vor dem manieristischen Abgrund
Die politisch-zeremonielle Nutzung der Grande Galerie in Fontainebleau durch François Ier
„Das Ganze der Kunstgeschichte“. Franz Kuglers universalhistorische Handbücher
Homo novus zwischen König und Kurie: Das Grabmal des Kardinals Jean de la Grange als legitimatorische Autobiographie post mortem
„Ceci n'est pas un pendant“. Drei Fallstudien grenzwertiger Bildpaare
Artikel "Andromache" und "Kassandra"
Artikel "Leben des Benvenuto Cellini", "Über Kunst und Altertum", "Philostrats Gemälde", "Cellini, Benvenuto"
Artikel "Paragone"
Chlorophyll
Vom Chaos zum Kosmos. Paul Ligeti und der Rhythmus der (Kunst-)Geschichte
Kat. III.8 (August Schmarsow: Grundbegriffe der Kunstwissenschaft)
„Lustgärten und Pflanzungen mit wundersamer Zierd“: Augsburger Gartenkunst der Frühen Neuzeit im Kontext