Wolfgang Augustyn:
Liturgische Handschriften als Bildquellen? Eine quellenkundliche Fragestellung, untersucht am Beispiel italienischer Handschriften des Hochmittelalters
In: Archiv für Liturgiewissenschaft , 51 (2009), S. 3–42
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- Schilde des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit
- Ernst Klinger 1900-1962
- Der Lateinische Hamilton-Psalter im Berliner Kupferstichkabinett (78 A 5)
- Original – Kopie – Zitat. Kunstwerke des Mittelalters und der Frühen Neuzeit: Wege der Aneignung – Formen der Überlieferung
- Rondo. Beiträge für Peter Diemer zum 65. Geburtstag
- Kunst und Humanismus. Festschrift für Gosbert Schüßler zum 60. Geburtstag
- Joseph Zoller, Mira satis conceptio
- Pax. Beiträge zu Idee und Darstellung des Friedens
- Katalog der illuminierten Handschriften des elften und zwölften Jahrhunderts aus dem Benediktinerkloster Allerheiligen in Schaffhausen
- Millennium Benedictinum: Was St. Stephan mit St. Ulrich verbindet (I)
- Art. „Lateinischer Hamiltonpsalter“
- Art. „Zwiefalten“
- Neues zur Romanik in Burgund: Cluny 910-2010. Ausstellungen und Publikationen
- Die Äbte von St. Ulrich und Afra im Mittelalter
- Die Kirchenbauten von St. Ulrich und Afra vor dem Neubau der spätgotischen Basilika
- Die Klostergebäude von St. Ulrich und Afra vom Frühmittelalter bis zu ihrer Zerstörung
- L’art de la paix? Bilder zum Kongresswesen
- Stammenbeschreibung der Sulzer
- Wie es zu den „Denkmälern deutscher Kunst“ kam. Ein Beitrag zur frühen Geschichte des Deutschen Vereins für Kunstwissenschaft
- Licht und Leere? Zur geplanten Umgestaltung von St. Moritz in Augsburg
- Kaisersaal und Fürstenzimmer: Repräsentationsräume in nachmittelalterlichen Klosteranlagen
- Art. „Frauen, berühmte“
- Original – Kopie – Zitat. Versuch einer begrifflichen Annäherung
- Vom Inhalt zum Dekor: Der französische Sibyllenzyklus in Handschriften und Drucken
- Zu einem astronomisch-medizinischen Handbuch aus dem Spätmittelalter (München, Bayerische Staatsbibliothek, cod. lat. mon. 4394): ein Vorbericht
- Historisches Interesse und Chronistik in St. Ulrich und Afra in Augsburg im Umfeld von monastischer Reform und städtischem Humanismus am Ende des 15. Jahrhunderts. Wilhelm Wittwer und sein Catalogus abbatum
- Art. „Seuter (Familie)“
- Der Kupferstecher und Verleger Johann Andreas Pfeffel & seine Familie
- Liturgische Handschriften als Bildquellen? Eine quellenkundliche Fragestellung, untersucht am Beispiel italienischer Handschriften des Hochmittelalters
- Art. „Frauen am Grab“
- Die Darstellung der Trinität: Das schwierige Gottesbild im Wandel
- Kunst fordert Glaube heraus
- Art. „Pictorius, Georg“
- Ein frühes bebildertes Kompendium zur Musiktheorie aus dem Hochmittelalter: Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, cod. Guelf. 334 Gudianus latinus
- Dantes "Paradiso" und die Bildtradition zum Himmlischen Jerusalem
- Puer natus est nobis: Spiegelungen einer Glaubensfrage in der Kunst
- Die Zisterzienser und die Buchmalerei
- Georg Pictorius und sein Handbuch zur Mythologie: ,Theologia mythologica‘ (Freiburg 1532) und ,Apotheseos (!) tam exterarum gentium libri tres‘ (Basel 1568)
- Art. „Schmitt, Otto“
- Italien
- Oswald Malura. Zum 100. Geburtstag des Schwabinger Malers
- Fingierte Wappen in Mittelalter und früher Neuzeit. Bemerkungen zur Heraldik in den Bildkünsten
- Art. „Franziskaner, Franziskanerinnen [I. Name; II.A. Tracht: Männerorden; VI. Buchwesen; VII.B.4. Buchmalerei]“
- Die Decken- und Wandgemälde in der Stifts- und Pfarrkirche St. Moritz
- Die Nelke: Bemerkungen zu einem Bildmotiv und seiner Deutung
- Orpheus exemplum intelligentiae – Vermittlung der Antike im französischen Späthumanismus
- Art. „Schmitt, Otto“
- Die Darstellung der Trinität. Das schwierige Gottesbild im Wandel
- Et fuge in Aegyptum. Zur Bildüberlieferung der Flucht nach Ägypten
- MARIÆ Hoechst=Wunderbarliche … Empfaengnuß / In Hunderterley Sinn=Bildern vorgestellet: Joseph Zollers Emblembuch aus dem Jahr 1712
- Die Sibyllen in der italienischen Kunst zwischen 1450 und 1550
- Zur Illustration von Psalterien und Psalmenkommentaren in Italien vom frühen 11. bis zum ausgehenden 13. Jahrhundert
- „Freude an der Kunst wecken“: Der Kunsthistoriker Otto Schmitt (1890–1951)
- Das “Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte”
- Zur Gleichzeitigkeit von Handschrift und Buchdruck in Deutschland – Versuch einer Skizze aus kunsthistorischer Sicht
- ‚Friede und Gerechtigkeit’ – Wandlungen eines Bildmotivs
- Art. „Flucht nach Ägypten“
- Art. „Schaffhausen“
- Art. „Jungfrauen, kluge und törichte“
- ‚Christus in der Rast’: Zum Gnadenbild der Wallfahrt von Herrgottsruh
- Zum Kirchenschatz der Wallfahrtskirche von Herrgottsruh
- Art. „Nilson, Johann Esaias“
- Augsburger Buchillustration im 18. Jahrhundert
- Das Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte
- Art. „Fleuronné. [I–III; VIII–IX]“
- Ein unbekanntes Inventar des Kirchenschatzes von St. Ulrich und Afra in Augsburg aus dem Jahr 1736
- „Die Rückkehr der Heiligen Familie aus Ägypten“ – eine Zeichnung von Johann Georg Wolcker
- Art. „Flechtornament. Buchmalerei. B. 11.–16. Jh.“
- Schaffhauser Handschriften als Vorlagen?
- Zur Buchmalerei in Schaffhausen im elften und zwölften Jahrhundert
- Passio Christi est Meditanda tibi. Zwei Bildzeugnisse spätmittelalterlicher Passionsbetrachtung
- Das Ulrichskreuz und die Ulrichskreuze
- Das malerische Werk Emil Wachters von 1943 bis 1991
- Art. „Fistula“
- Art. „Fischzug, wunderbarer, und Berufung der Apostel Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes“
- Art. „Fischerring“
- Zu Herkunft und Stil des Lateinischen Hamilton-Psalters im Berliner Kupferstichkabinett (78 A 5)
- Köln seit September. Kritische Anmerkungen zum Neubau des Wallraf-Richartz-Museums und des Museums Ludwig in Köln
- PDFs
- Feuer in der Bildüberlieferung des Mittelalters
- Liberalitas-Largitas im Mittelalter. Bemerkungen zu Begriff und Bild einer Tugend
- Millennium Benedictinum: Was St. Stephan mit St. Ulrich verbindet (II)
- Art. "Steidl, Melchior"
- Kirche und Kloster der Franziskaner zum Heiligen Grab (1609-1808) – Bau und Ausstattung
- Beziehungen und Wechselbeziehungen in den Künsten des Mittelalters. Zu einem bekannten Thema
- Neue Forschungen zur deutschen Kunstgeschichte XI: Gisela Probst, Die Memoria der Herren von Lichtenberg in Neuweiler
- Dialog - Transfer - Konflikt
- Material, Technik und Bild. Die neue Forschungsstelle Realienkunde am Zentralinstitut für Kunstgeschichte in München
- Ein altgläubiges Bekenntnis: Die Eucharistische Mühle
- Corpus - Inventar - Katalog. Beispiele für Forschung und Dokumentation zur materiellen Überlieferung der Künste
- Langer Atem oder Langatmigkeit? Zu wissenschaftlichen Großprojekten in der Kunstgeschichte
- Der Johannesprolog - Gedanken eines Kunsthistorikers
- Italienisches in Niederbayern: Ein Sammelband aus Asbach mit italienischen Holzschnitten als Zeugnis monastischer Reform im Spätmittelalter
- Millennium Benedictinum. Was St. Stephan in Augsburg mit St. Ulrich und Afra verbindet
- Adolph Goldschmidts "Elfenbeinskulpturen" und der Deutsche Verein für Kunstwissenschaft
- Januarius Zick. Ein Maler im Zeitalter der Aufklärung in Oberschwaben
- Hermann der Lahme - Nachleben im Bild
- Verhelst
- Giotto di Bondone (1267-1337) als Wegbereiter der neuzeitlichen Malerei
- Art. "Fußwaschung, liturgisch"
- Buchillustration in Augsburger Inkunabeln
- Funktion versus Ordnung? Architektur und Sakraltopographie am Beispiel von St. Ulrich und Afra in Augsburg vor dem spätgotischen Neubau der Kirche
- Material Culture. Präsenz und Sichtbarkeit von Künstlern, Zünften und Bruderschaften in der Vormoderne. Presence and Visibility of Artists, Guilds and brotherhoods in the Pre-modern Era
- Das Bild des Menschen in der Kunst der Reformationszeit – die „katholische“ Perspektive
- Hans Burgkmair. Neue Forschungen
- Inkarnationschristologie in den Bildkünsten des Mittelalters. Ein Beitrag zur Rezeptionsgeschichte des Johannesevangeliums
- Neue Forschungen zur deutschen Kunst XII: Benjamin Sommer, Mitteldeutsche Flügelretabel vom Reglermeister, von Linhart Koenbergk und ihren Zeitgenossen
- Cucullus non facit monachum. Benediktinerpäpste im Bild
- Mit welcher Signatur? Zum letzten Werk Johann Rottenhammers d.Ä.
- Kirche und Kloster. Zu Baugeschichte und Ausstattung (um 1200-1806)
- Opus. Festschrift für Rainer Kahsnitz
- Die "Idea Ordinis Hierarchico-Benedictini" des Petershauser Mönchs Felix Egger (1659-1720): ein Handbuch und seine Bilder
- Neue Forschungen zur deutschen Kunst XIII: Patricia Strohmaier, Die erneuernde Kraft der Tradition. Spätmittelalterliche Schatz- und Ausstattungsobjekte des Halberstädter Doms
- 77. Liturgie
- Die Sibyllen. Zu einem antiken Thema in der Kunst des Mittelalters und der Neuzeit
- Nicht nur Michelangelo. David in der Kunst
- Die Meisterlin-Chronik des Hektor Mülich und ihre Bilder
- Denkmäler deutscher Kunst: Bronzegeräte des Mittelalters, Bd. 8: Joanna Olchawa, Aquamanilia, Genese, Verbreitung und Bedeutung in islamischen und christlichen Zeremonien, 7.–13. Jahrhundert
- Die Prophetinnen der Heiden: zur ikonographischen Tradition der Sibyllen zwischen Süd und Nord
- Ludwig von Pastor und die Künste
- 85. Mariendichtung
- Visualisieren - Ordnen - Aktualisieren. Geschichtskonzepte des Mittelalters und der Frühen Neuzeit im Bild
- Wie man Geschichte erfindet: Der Friede von Venedig (1177) im Bild - Realität und politische Projektion
- Utopie und Imagination. Zur Suche nach Bildern für ,De civitate Dei‘ von Augustinus
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- Oswald Malura. Zum 100. Geburtstag des Schwabinger Malers
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- MARIÆ Hoechst=Wunderbarliche … Empfaengnuß / In Hunderterley Sinn=Bildern vorgestellet: Joseph Zollers Emblembuch aus dem Jahr 1712
- Die Sibyllen in der italienischen Kunst zwischen 1450 und 1550
- Zur Illustration von Psalterien und Psalmenkommentaren in Italien vom frühen 11. bis zum ausgehenden 13. Jahrhundert
- „Freude an der Kunst wecken“: Der Kunsthistoriker Otto Schmitt (1890–1951)
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- Zur Gleichzeitigkeit von Handschrift und Buchdruck in Deutschland – Versuch einer Skizze aus kunsthistorischer Sicht
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- Ein unbekanntes Inventar des Kirchenschatzes von St. Ulrich und Afra in Augsburg aus dem Jahr 1736
- „Die Rückkehr der Heiligen Familie aus Ägypten“ – eine Zeichnung von Johann Georg Wolcker
- Art. „Flechtornament. Buchmalerei. B. 11.–16. Jh.“
- Schaffhauser Handschriften als Vorlagen?
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- Passio Christi est Meditanda tibi. Zwei Bildzeugnisse spätmittelalterlicher Passionsbetrachtung
- Das Ulrichskreuz und die Ulrichskreuze
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- Nicht nur Michelangelo. David in der Kunst
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